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Confucius, un sage en politique

Le pays le plus peuplé de la planète, à part l'épisode communiste relativement court par rapport à son histoire multi-millénaire, est profondément ancré dans le Confucianisme qui a réagi rapports sociaux, humains et politiques depuis des lustres. Le présent ouvrage divisé en 9 chapitres est plus un descriptif historico-rituel de celui qui naquit sous la dynastie des Zhou orientaux (contemporain du Bouddha et de Lao Tseu, soi dit en passant), qu'un véritable compendium de ses pensées maîtresses, délivrées ici parcimonieusement. Entre Entretiens et Commentaire de Zuo, Livre des Odes (ou des documents) et Livre de Mencius, Tchouang Tseu et Xunzi, Yan Hui et Zigong, xianshi, shang, ren et renren, li et fengjian, junzi. shao, yi, wu, guolao, kuang, wen, qi, viande séchée et rituel de découpage de viande, je me suis un peu perdu entre famille et politique, choix de l'exil et itinérances au gré des compagnons, retour et enseignement des rites de vie et de mort. S'en prenant vertement à Anne Cheng, puis-je dire que, malgré toute sa science sinologique, question Confucius, je lui préfère le livre de J. Lévy, moins ardu et plus plaisant. Ceci dit, cela n'ôte en rien la haute teneur du propos fort méticuleusement restitutif des aléas de la vie féodale chinoise de l'époque. Sans être un philosophe ni un prophète patenté, Confucius s'avéra, en fonction de ses observations déductives d'évènements passés, être un fin stratège, parfois énigmatique, de la vie sociale et des rouages de la politique. Mérite le détour pour comprendre toutes les vicissitudes et tribulations qui ont agité l'empire chinois et les remèdes y édictés par Confucius qui ont marqué profondément son inconscient collectif.

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