Rien n'est séparé ou l'évidence de vivre
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Rien n'est séparé ou l'évidence de vivre
Ceci résume l'interimbrication corrélative énoncée par Bouddha, n'est-il pas vrai, Elisabeth ..? Dans un élan maréchalissimement scripturaire, l'auteur nous livre ses réflexions sur le fait de vivre sa vie dans la totalité, aidée par Tsakpo dans son gai savoir des chemins buissoniers dans lesquels il fait bon flâner consciemment. En 21 chapitres, on oscille du coq à l'âme en passant par le germe des commencements d'une percée à la rencontre de l'inconnu; en chemin on découvre le magma du jour avec ou sans effraction à la rencontre d'une plante remarquable. Devant son tipi, elle est à l'écoute des rossignols, sauf les jours de neige, privilège lapidaire s'il en est. Au-delà de la panne, l'échappée belle peut conduire tantôt à la lumière, tantôt à la mort, par le truchement de choses inspirées par la lune afin de trouver son nombre (de vie, je présume !!). A l'instar des maîtres de sagesse, Tsakpo enjoint à l'auteure de se défaire de ses préjugés, habitudes, attachements aux dogmes et autres liens mentaux, à désapprendre pour se libérer du connu, comme le disait Krishnamurti. Mais, il n'y a pas que l'esprit dans ces expériences sensbiles, mais aussi le corps, également outil de la saisie du monde, qu'il faut mettre au centre en tant que meilleur allié dans la connexion aux lois de la nature. Bouddha considérait l'attention comme un des pas les plus importants du Noble Octuple Sentier, elle se doit de ce fait d'être conjointement et simultanément à soi et à l'extérieur de soi pour éprouver et apprécier l'impression parfois éphémère d'appartenir à un tout qui dépasse la raison. Un accent tout particulier est mis sur la créativité pour intensifier la conscience ordinaires par des mises en situations extraordinaires. Entres caractères droits et italiques, le récit s'émaille des termes sanscrits vishudda, anahata, mudra, manipura, mantra, om, daikini,... et de bouddhas figurant dans les mandalas, validant ainsi le vocable tibétain de Tsakpo qui, par ailleurs, dépasse à différentes occasions le cadre seul du vajrayâna. Mérite le détour pour l'évidence de vivre. CQFD !!