La construction humaine de l'Islam
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La construction humaine de l'Islam
Connaissant de réputation l'auteur penseur érudit, islamologue engagé contre toute forme d'intégrisme, j'étais curieux de voir ce qui se cachait derrière ce titre. Entre ilm et ijtihad, shari'a et usûl, blad siba et blad makhzen, fikh et ijmâ, aql et ulum, Banou Hashim, Oumayia et Soufiane, sourates et hadiths, bédouins et citadins, parole et discours coraniques, langage dia- et syn-chronique, islamistes et wahabistes, l'herméneutique reste forcément absconse et la foi carrément orthodoxe. On comprendra pourquoi la violence sous-jacente est liée directement à l'impératif de survie, à cette époque du 7è s et s'est pérennisée, par le biais des isnâds, au fil des siècles malgré l'évolution de la société et du monde environnant. Le trialogue avec Benzine, Schlegel et l'auteur, natif de Kabylie devenu professeur à la Sorbonne, apporte des éclairages nouveaux allant contre l'ignorance institutionnalisée de fidèles qui ânonnent le Coran sans savoir connaître son véritable sens ni mesurer sa véritable portée et s'y soumettent aveuglément sans discernement ni contestation possibles. C'est à cet effet que prônant un islam humaniste, il s'est posée en contre de nombre d'idées reçus et de concepts tout faits, en particulier dans la différence d'actants Allah et Islam (soumission au décret divin). Au fil du rappel de sa carrière, de ses rencontres avec le christianisme, on croise Blachère, Berque, Hanbal, Braudel..., induisant donc ce travail de reconsidération anthropologique et non plus uniquement théologique de la seconde religion du monde. Vu la carrure intellectuelle de l'auteur à la bibliographie impressionnante, cet ouvrage requiert un niveau certain du sujet. Intéressant et fort bien écrit.