Les paradoxes du pardon
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Les paradoxes du pardon
Le pardon serait-il à ce point paradoxal qu'il faille écrire un ouvrage l'expliquant ? Si j'en crois l'auteure, c'est quasiment une nécessité pour se déculpabiliser du péché originel, héritage coercitivement omniprésent de notre culture judéo-chrétienne dans ses sens restreignant ou déformé. Alors possible ou impossible face à l'impardonnable ? A qui faut-il pardonner, à soi d'abord, à l'autre ensuite ou inversement ? L'aveu (pas le célébrissime film de Costa Gavras avec Yves Montant !) ne fait pas tout, qu'on en soit conscient, mais peut libérer du non-sens de la culpabilité même si on se croit impardonnable à moins que ce soit l'autre qui le soit... Un chapitre m'a interloqué: faire reproche pour pouvoir pardonner, ne serait-ce pas l'hôpital qui se fout de la charité, que nenni, Kafka, Elie Wiesel, A. Abécassis, F. Cockenpot (ne pas confondre avec la poule au pot d'Henri IV !!, je vous prie...) le démentent par leurs vécus respectifs. Un autre paradoxe est celui de garder en mémoire le mal que l'on a subi, s'en souvenir car, l'oubli n'est pas le pardon, et n'efface pas tout bien au contraire, solidement enfoui dans in-et sub-conscient. Au nombre des personnages juifs ici cités, la Shoah en est un exemple des plus frappant... J'aurai bien aimé que l'auteure évoque la position du Bouddha sur le pardon, car il fait aussi partie des mécanismes du mental. Au début de mon chemin spirituel, il y a plus de 20 ans déjà, je m'étais absorbé dans Sans peur et sans reproche du Dr. Jampolsky et j'ai retrouvé son poème: " Le pardon m'offre tout ce que je souhaite... ", n'est-il pas vrai Nicole, même au-delà des paradoxes... ?!