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Bhagavad Gita

Serait la bague à vad qui s'agita, à moins que ce ne soit le dialogue célébrissime entre Krishna et Arjuna qui en fait un des grands classiques, dont je possède différentes versions dont le Chant du Seigneur de Chédel ( la meilleure à mon humble avis) ou du Bienheureux de Douche (voir Ndl sous Auteur). Trêve d'humour alambiqué et déplacé. Vous me direz, encore un traduction de la B.G., Par ces18 chants regroupant quelques 700 slokas ou stances de 4 vers dans un ensemble de portée mystique, composée il y a quelques 2'000 ans, on se trouve face à une somme mystique de la pensée hindoue avec ses différents paramètres spirituels comme yoga, bakthi, samkhya, védanta, présentée cependant d'une manière embrouillée, la pensée n'est pas très claire laissant flotter des parfums d'interrogation, de doute et de mystère. La prose reflète bien la littérature hindoue avec ses enjolivures et ses métaphores, avec çà et là des accents d'une fulgurance inouïe : la vision du Dieu Krishna au ch. 11 est fort impressionnante ... à donner des frissons. Ce texte est restitué, ici, dans une traduction fort plaisante, sans trop d'emphase, de dithyrambe ni de commentaires superfétatoires, permet aux lecteurs de comprendre sa réelle portée, à savoir, fournir des éclaircissement salutaires sur nos attachements mortels et tâtonnements libérateurs dans notre errance sur la terre, au travers des dialogues entre Arjuna et le Bhagavat. Dans le 4è de couverture je ne suis pas d'accord de limiter sa lecture qu'aux adeptes ou addicts du yoga, car sa portée philosophique peut concerner toute personne en recherche ou quête d'absolu vers l'harmonie (yoga). Charmant petit opuscule agréablement illustré aux symboliques motifs quadrichromiques élégants ou puissants. Incontournables à emporter sur une île déserte. Fait partie du patrimoine spirituel universel. donc lecture obligatoire

Ndl : 4617

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