Pour une spiritualité sans religion
Warning: Undefined variable $txtMois in /home/httpd/vhosts/bouddha.ch/httpdocs/include2/entete.inc on line 50
Retour
NdL
Menu
Titre
Auteur
Catégorie
Nouveautés
Indispensable
Incontournable
TopTen
Cadeau
Copyright Sâdhana
Pour une spiritualité sans religion
Différenciant depuis 20 ans sur ma page http://www.bouddha.ch/transcendance.htm spiritualité et religion, j'ai entamé avec curiosité la lecture du présent ouvrage en 5 parties et 21 sous-chapitres où la spiritualité tente de résoudre l'énigme du moi, où la méditation permet de percer le mystère de la conscience, avec ou sans gourous, drogues... Comme il fallait s'y attendre avec un philosophe doublé d'un spécialiste de neurosciences (qui font florès dans la sphère bouddhique, Varela qui s'en dédie), athée confirmé de surcroît, il sépare d'emblée spiritualité et religion, mystique du contemplatif en plus des nombreux détails psycho-physiologiques divergeants; je m'attendais une rhétorique dialecticienne plus vigoureusement explicite venant d'un intellectuel philosophe qui se recommande de Dawkins " Pour en finir avec Dieu " (voir Ndl sous titre) tirant au passage quelques piques acérées à l'encontre du Dalaï-lama, loin d'être une sainteté irréprochable, d'un Chögyam Trungpa alcoolique et coureur de jupons, d'un mormonisme fondé par un cinglé J. Smith, en sus de gourous comme Blavatsky, J-Z. Knight, Sri Aurobindo..., l'inutilité de Bible et Coran, livres sacrés pervertis par la superstition du passé, tout comme à l'encontre du bien-être apologisé par un New Age fallacieusement séducteur (dont il est cependant tributaire... à méditer !), des affres ignobles de la Scientologie.... Entre Rûmi, Bouddha, Me Eckhart, Hallaj, Nagel, TDE, EHC, RMD, EMI et DMT, Poonja-ji et Urgyen rinpoché, Goldstein, Slazberg et Goleman (jubus notoires, n'oublions pas que l'auteur est d'ascendance juive...), Darwin et Nanamoli, illumination (considérée comme réductrice de stress, cela va réjouir Kabat-Zinn et son inévitable MBSR !!), réalisations subite et graduelle, sortilège des émotions négatives... vient la Pleine Conscience selon Vipassana (greuleu..., j'suis pas d'accord: sati n'a jamais désigné la conscience mais bien plutôt l'attention - dérapage exégétique, amalgame fâcheux et pervers, aucun théravada reconnu ne l'a enseignée, point barre): la PC n'est nullement l'AVC ou Attention vigilante Continue. CQFD !! Toutefois, l'auteur tente de démontrer que la conscience peut transcender l'égo par la méditation à la sauce boudhico-New Age, n'est-il pas Oncle Sam... suffit !! A moins de faire l'oeuf dans une tache aveugle, entre cortex préfontal et pariétal, corpus callosum, autres considérations neurologiques, conjectures, déductions et circonvolutions cérébro-fumeuses, j'ai apprécié sa considération envers le bouddhisme et l'acception de dukkha comme insatisfaction et non comme la sempiternelle souffrance galvaudée ad libitum tout comme la compassion. En dépit d'une bonne trentaine de pages de Notes référentielles prouvant le sérieux de l'étude menée, cet ouvrage, fruit des méninges d'un philosophe scientifique sceptique, ne m'a de loin pas convaincu alors que La spiritualité au quotidien de P. Michel (voir Ndl sous Titre) l'a résolument fait ne mélangeant nullement ni alambicatoirement spiritualité et science dont le mariage n'est pas forcément le meilleur du monde selon... Huxley. Le sous-titre guide pour une pratique rationnelle validée par les neurosciences m'a agacé, je lui préfère le Cerveau de Bouddha (voir Ndl sous Titre) moins tarabiscoté et beaucoup plus accessible avec des ingrédients similaires.