Jean Klein , une présence
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Jean Klein , une présence
Souffrez Monsieur Porte que je n'aie pas les yeux de Chimène pour Jean Klein (dont j'ai déjà recensé 5 ouvrages - voir Ndl sous Auteur avec un enthousiasme de débutant, on se comprend !!)), même si feue ma chère marraine avait été son auditrice (abbaye de Royaumont) et m'avait prêté des revues Être que j'avais lu attentivement avant de connaître le Bouddhisme. Trop centré sur advaita-védanta, Bhagavad Gîta, Yoga vashita, il n'avait pas l'indépendance du connu ni la carrure de Krishnamurti (également écouté par Marraine à Saanen - ma référence également), et je dois avouer que je ne suis pas un cachemirien addict, sachant toutefois y trouver quelques pistes spirituelles non négligeables. Néanmoins, je me suis attelé à la lecture du présent ouvrage en 6 chapitres en me demandant comment vivre dans le feu si ce n'est en ayant une conscience libre de la pensée, peut-être en charmant le feu par le corps instrument de musique (Jean était un violoniste apprécié) ponctuant son existence de pensées, paroles et silences (comme ceux de Mozart ..??!). Entre nostalgie du passé et espoir du futur, J.K (sans F!!) incarnerait la tranquillité du prséent auquel il rend attentif non-duellement. J'ai été interloqué par les mésaventures arrivées à Nisagardatta, fumeur invétéré de bidims, K. et lui-même tout comme par la citation de Calderon " Le plus grand péché de l'homme est d'être né " Alors à quoi sert Jésus " Agneau qui ôte le péché du monde" ?? je vous le demande.. J'aurais aimé lui demander la différence qu'il faisait entre discrimination et discernement, l'un aussi duel que l'autre n'est-il pas ??. Me référant à l'école ch'an de l'esprit ordinaire de Zhao Zhou, j'ai trouvé le propos et les dialogues abscons, très intellectuels voire hermétiques donc peu accessibles au commun des mortels; séduira certainement une intelligentsia para-spirituelle en recherche de non-dualité. Après lecture, je vais laver mon bol, comprenne qui voudra...