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Bouddhismes
Que voilà un livre plaisant sur les Bouddhismes, car si le Bouddhisme se devrait d'être unique dans sa verticalité, il est multiple dans son horizontalité (ce qui est l'apanage des grandes religions, ne l'oublions pas). Votre préambule "un Art du Bonheur", afin de nous extraire du Samsâra ou monde dans lequel nous vivons, laissait présager que vous privilégeriez l'aspect philosophiquement fondamental des Quatre Nobles Propositions; à certains moments, il me semble qu'on s'en éloigne fort. Parmi les explications fort concises, claires, parlantes et bénéfiques, que ce soient textes, encadrés, glossaires, fournis tout au long de cet ouvrage qui mérite d'être connu et consulté, j'y retrouve les mêmes redites au sujet des 3 Refuges et non Confiances, de la dévotion au maître, à en devenir une "procuration spirituelle" et moults autres techniques rituelles non spécifiquement prescrites par le Bouddha de son vivant, c'est fou ce qu'on a pu lui faire dire post-nirvâna, comme tant d'autres Enseigneurs. Par contre, la recension des trois Véhicules et des différentes écoles est de très bon aloi, même si le Zen et les Vajrayâna tibétains et chinois se taillent la part du lion (des neiges bien sûr). Je me permets humblement de vous signaler que la Terre Pure souffre de certaines lacunes, le Nembutsu (Namo Amida Butsu) et le chinois Namo Ami Tofu à l'appui, sans parler de la différence de dogmatiques et de patriarches entre Jôdôshu et Jôdoshinshu. Vous dites ensuite que pour pouvoir s'entretenir avec les bonzes, il faut apprendre leur langue, ceux du Bourget, de Savigny-s/Orge, de Créteil parlent bien le français et le nombre de ceux qui pratiquent notre langue s'accroît dans des proportions réjouissantes. Si vous parlez du Sambô Kyôdan, pont jeté entre Soto et Rinzaï, de l'Interêtre, dans l'effort bouddhiquement "oecuménique", je vous rappelerai quand même que Bodhidharma a prôné l'Ekayâna ou Bouddhayâna, dont l'U.B.L.F se recommande, voie qui unissait les aspirations des petit et grand véhicules dans la réalisation bodhisattvique conjointe à celle d'arhat, ce en ne négligeant ni ne privilégiant l'une au dépens de l'autre. Cher Alain, j'ai beaucoup aimé votre livre, même si l'U.B.L.F ni figure pas et si Georges Bex, mon maître, éteint depuis deux ans, y est toujours inscrit (rectifications que je vous encourage à porter dans la prochaine édition, merci d'avance).