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Cercle des Anciens (le)
Quand je vous disais que le bouddhisme, pardon le lamaïsme tibétain allait ramener le chamanisme à l’honneur, je ne m’étais presque pas trompé. En effet, aux rencontres de Karma-Ling, l’année dernière, une brochette de chaman(e)s avait été conviée " pour faire le point ", pour se réunir en cercle (cosmique) comme le veut la grande Tradition. Du vaudou au chapeau étincelant, à la bouriate rugissante, en passant par le sympathique australien et la Gran-Mother attendrissante, la panoplie était variée, riche en couleurs et en costumes, sans oublier le " bön " à tout faire (bön assimilé confusionnellement comme la 5è école religieuse du Tibet au même titre que les 4 autres bouddhiques) et les grandes traditions occidentales judéo-islamo-chrétienne, le Bouddhisme Théra-vâda et Vajrayâna, celui-ci s’arrogeant l’orgueilleuse prérogative de représenter à lui seul le Mahayâna, donc point de Zen ni de Terre Pure. Dans cet ouvrage écrit à 4 mains comme certaines pièces pour piano, on passe des guérisseur du néolitihique aux voeux pour le 3è millénaire, quel surprenant raccourci chronologique. Certes, les échanges et les confrontations de vues ont été particulièrement intéressants, fraternels et fructueux, mais ce n’est pas dans ce laps de temps si court qu’on peut aller au fond des choses, ce en dépit de l’exposé fort instructif de chacun/e sur la tradition qu’il/elle représente. Consensus ou syncrétisme de ce que l’auteur a dénommé le néo-chamanisme. Ce fut un des thèmes au sujet duquel Dagpo a stigmatisé les risques et dangers de la Confusion. Une part très large a été réservée aux organisateurs, tous d’obédience tibétaine, qui ont eu un mérite certain à mettre sur pied une telle rencontre, que ce soit le DalaÏ-Lama, Lama Denys, initiateurs de cette rencontre et Jean-Claude Carrière, grand manitou de la journée publique du 30 avril, journée qui fut une occasion de tester l’applaudimètre de la bouddhamania. Parmi tout ce folklore somptueusement bigarré, les allocutions pleines de bon sens et de réalisme d’Edgar Morin et celle pondéralement spirituelle du cheikh Boubakeur ont donné la vraie dimension d'une telle rencontre. Contrairement à notre tradition occidentale foncièrement matérialiste, l’écho qui nous est parvenu de ces medecine-mens est un retour à l’harmonie avec les forces naturelles, au respect des grandes énergies qui veillent au bon équilibre (actuellement bien menacé) de la nature et de ses ressources. Qu’on est loin d’ " Aime la Terre comme toi-même ", ce qui est à la base de la présence humaine sur notre planète et devrait continuer à l’être. Tous ces hommes et ces femmes ont été présents dans le cercle des Anciens pour nous le rappeler. A lire pour se rappeler du 30 avril 1997, et pour comprendre que si les horizons divers peuvent converger, ils ne doivent pas s’amalgamer dans la confusion d’un melting-pot néo-spirito-chamanique.