Dénouer les noeuds sociopsychologiques
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Dénouer les noeuds sociopsychologiques
Serait-ce une nouvelle gaulejade, Vincent, que cette histoire de noeuds S.P (pas Service de Presse, je vous prie !!) ? Divisé en deux parties : Quand le passé agit en soi et l'histoire fait l'homme et les hommes font des histoires et 12 chapitres allant de passé pas si simple à la socio analyse en passant par restaurer les fractures, clinique de l'historien et clinique façon d'être, concept et vécu, narcissisme et autoanalyse, poursuivant par violences sociale et psychologique, vivre pour se raconter et se raconter pour vivre sachant que le sens n'est jamais vraiment objectif et que la mémoire est une chienne indocile (le contraire de Léa, la mienne !!). on découvre une nouvelle démarche sociologique avec Tante Suzanne, Pipes de terre, pipes de porcelaine (celle de Delft, je présume !!), la véritable histoire de W.W paysan polonais aux USA de Znaniecki, selon postures clinique ou critique par rapport à un contre-transfert négatif. Je déplore la référence récurrente à Freud alors qu'ici les archétypes de l'inconscient collectif de Jung auraient eu justement toute leur place, à moins que ce ne soit une Bourde..ieu !!! Entre desaparecidos et djihadistes, Elvira, Tania , Ana, Jorge d'un côté et Malika, Fatima, Saliha d'un autre sans oublier Lucie, Paul, Julie, René, Sylviane dans la MSD, c'est à une parole qui se libère dans un devoir de mémoire que le passé re-composé prend toute son importance, car face à la honte, culpabilité... quelle attitude adopter pour en guérir ? Au fil des multiples GIR (aux Phares, où êtes, à Thoirs, Rondin !!) l'auteur nous fait part de ses expériences et démarches investigatoirement narratives, entre élaboration mentale et perlaboration psychique, car le récit de vie, qu'il soit personnel, familial, social, entre fiction et réalité, illusion ou enquête est un moyen efficace de retravailler son existence afin de dissoudre de profonds traumatismes insoupçonnés pour recouvrer paix intérieure et sérénité dans la suite de sa vie. J'ai apprécié le distingo entre fou et malade mental, et surtout " La seule manière qu'on a de rester debout est d'aider les autres " peut-être en retissant du lien. Si la recherche n'est pas une psychanalyse, elle se révèle par contre un instrument connaissance utile voire précieux. Pour clore avec humour un sujet qui ne l'est pas du tout, cette histoire de noeuds me rappelle la couverture de Sâdhana No 30 Sâdhana/bultin30.doc donc patience pour le dénouer. CQFD !!.