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Dharma
Quel ouvrage déroutant à plus d'un point de vue, subtil mélange entre koâns, haïkus, calligrammes d'Apollinaire, paradis artificiels et spleen de Baudelaire, A la recherche du temps perdu de Proust, l'Écume des jours de Vian, les vapeurs opiacées de Loti, avec un zeste d'impertinence (messiana, la nouvelle maladie...), voire d'insolence (Vierge Marie & Bouddha sont unis dans l'ONU) et même de folie (la genèse de la création du monde contée en 58 mots ), à croire qu'il s'est moult fois shooté au lotus (bleu comme l'aurait dit Tintin !!), en sus de son goût immodéré pour l'alcool, le faisant dériver un peu à la manière du bateau ivre de Rimbaud. Dans sa cathédrale des mots destinés à faire penser aux pensées et s'exercer aux exercices spirituels (d'une autre sorte que ceux de Nabokov, son contemporain), l'auteur vous entraîne dans sa propre psycho-extermination. Grand combatif devant l'Éternel, pour ne pas dire révolté épidermique, pourfendeur des clichés tenaces et sclérosés, Kerouac fait défiler mots, phrases, vers, stances, poèmes avec réalisme ou surréalisme, avec concision ou volubilité, avec emphase ou simplicité, avec rationalité ou irrationalisme paradoxal, avec humour subtil ou platitude charnelle, petits dessins à l'appui. Ai souri à sa traduction du yâna en ferry-boat, (j'aurai même été plus loin avec boîte !, tellement des fois ça sent la conserve à défaut de conservatisme désuet... ). Bon connaisseur du Bouddhisme vu Dhammapada, Ashvasgosha, Évangile du Bouddha et Diggha Nikaya, référentiellement cités en préambule, il égrène, en 10 livres, comme dans un interminable chapelet de 108 grains, ses réflexions, intuitions, illuminations, extases à propos des différents éléments de la doctrine bouddhique voire même ses délires face au monde ambiant, magistralement ignorant dans son matérialisme latent. Parmi mes nombreux étonnements, ébahissements, stupéfactions, irritations, agacements même (vu la complexité typographique et thématique...), figure le vocable de lankavatra (et pas tatra !!) soutrâ qui s'orthographie normalement et correctement Lankavatara, à savoir descente (de l'avatar) à Lanka. Sans véritable fil conducteur autre que le Dharma dans des ivresses verbales et ubuesques, ce livre apparaît comme une sorte de journal de bord d'un pèlerin à la découverte de lui-même, au delà de l'ignorance et de l'illusion, éclairant à la lumière du Bouddhisme les visions exterminées de soi-même; à lire là où vous l'ouvrirez, chaque fois que vous le ferez. Alors, le Bouddhisme pour Kerouac ? Un rêve heureux ! Tout comme cet impressionnant ouvrage grand format qui ne demande qu'à être "picoré " comme les graines dharmiques qui le parsèment.