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Incendie de l'âme (l')
Le sous-titre en est l’aventure spirituelle de Rûmi qui s’est consumé d’amour pour le Divin sur un Dîwân en composant le Mathnawî. On suivra l’épopée de ce mystique soufi de son village natal de Wakhsh, le 30 septembre 1207, jusqu’à Konya, le 17 décembre 1273, où il fut enterré avec sa chatte. Maulânâ Jalâl-uddîn dit Rumî fut la " lumière " du monde arabe durant ce 13è. siècle qui vit à son image le Me Eckhart, St François d’Assise, Dôgen et bien d’autres figures exceptionnelles redonner un souffle puissant dans une décadence post millénaire. Replaçant Rumî dans son contexte historique, l’auteur de "Mon âme est une femme", retrace tout le fil rouge spirituel de sa vie et de son enseignement magistral qui perdure par delà les siècles. Il est indéniable qu’il y a une connotation hindoue dans son oeuvre maîtresse au vu des fables d’animaux tirées du Kalîlah wa Dimma et on se prend à la lecture de certains passages à retrouver des similitudes avec tel ou tel jappa de grands saddhus : "Bahâr âmad bahâr âmad bahâr-i mushkbâr âmad, ân yâr âmad ân yâr âmad ân yâr-i burd-bâr âmad ". Du trésor caché à la danse cosmique des derviches tourneurs, le lecteur s’étonnera de la métaphore de la queue d’âne à ailes d’anges ainsi que de la présence de pois chiches sur l’échelle spirituelle. Mais il se retrouvera mieux dans la prière, expression du don divin et dans les manifestations de l’Amour. Amour divin de Rumî pour Schams de Tabriz, peut-être ? J’ai été carrément transporté dans cette journée de printemps à Konya et, après le délire meurtrier du GIA du précédent livre, la puissance du verbe islamique apparaît dans toute sa poésie extatiquement apaisante. C’est magnifique et on ne se lasse pas d’être consumé par ces parfums d’amour divin.