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Secrets de la méditation (les)

Cleary T. - J-C Lattès - 1998 - 157 pg

Quel bonheur, cette traduction de sept textes magistraux ! L'auteur, expert en la matière, est un éminent spécialiste du Bouddhisme sino-japonais. Si Houei-Neng recommandait de boule-verser les soûtras plutôt que de se laisse bouleverser par eux, ces maîtres ont quelque peu des tendances ou aspirations iconoclastes qui ne contrastent nullement dans le contexte contemporain actuel, en fonction de la pérennité de leur essentialité. La mise en garde introductive, contre les méfaits psychopathologiques des erreurs de pratique, est instructive et dénonce allègrement les tendances manipulatrices à visées sectaires voilées mais certaines. Le laps de temps préparatoire à la pratique correcte de la méditation en rebutera plus d'un "touttoutdesuitisant", quand il est fait mention d'une préparation minimale oscillant entre 3 et 10 ans ! Eveillez-vous par vous-mêmes, certes, et rencontrez le maître authentique; selon le dicton célébrissime : lorsque l'élève est prêt le maître arrive (et non pas, le maître arrive afin que l'élève se prépare, sinon c'est une perte de temps eu égard à l'impatience de l'aspirant). La méditation dans tous ses aspects y est envisagée qu'elle soit assise, debout ou en marchant, selon les ténors de la pensée chan, zen ou même bouddhayâna comme Hongren le premier exposé. Livre très bien construit, très bien traduit et rendu dans son inspiration, que toute personne désireuse de savoir ce que contient et ce qu'est la méditation devrait lire avant que de "vouloir" s'y adonner. Comme il est exclusivement réservé à la méditation, l'absence du Hsin Hsin Ming, texte canonique est compréhensible, quoiqu'en lui-même, ce texte soit sujet à méditation, la méditation mène peut-être à la Voie parfaite ...? L'auteur, expert en la matière, est un éminent spécialiste du Bouddhisme sino-japonais. Si Houei-Neng recommandait de boule-verser les soûtras plutôt que de se laisse bouleverser par eux, ces maîtres ont quelque peu des tendances ou aspirations iconoclastes qui ne contrastent nullement dans le contexte contemporain actuel, en fonction de la pérennité de leur essentialité. La mise en garde introductive, contre les méfaits psychopathologiques des erreurs de pratique, est instructive et dénonce allègrement les tendances manipulatrices à visées sectaires voilées mais certaines

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