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Vie du Christ après sa mort (la)
Cher André, vous reprenez une idée qui m'est chère: à savoir que Jésus, sans son "Johnny Stark" (archétype de l'imprésario omnipotent) de Paul de Tarse, aurait sombré dans le plus total oubli. Votre ouvrage tourne autour de la question: Qui fut réellement Jésus et quel usage en a-t-on fait? Vous décrivez, force preuves à l'appui dans toutes les régions du globe, les dérapages de et au nom de la "Bonne Nouvelle", surtout par les hommes de l'Imitation, par le croisé, les conquistadors, par le guérillero avec sa mitraillette qui n'est pas une "épée" (sic), le fanatique anti-IVG, enfin par les papes eux-mêmes... Bravo de décrire le Me Jésus comme un trublion de premier ordre, de lever le voile sur le "sacrifice sanglant" fondement de la tradition abrahamique qui se transcende dans la Cruxifixion, de comparer la tiare papale au bonnet phrygien, de parler du "Billancourt religieux" vénérant le Saint-Suaire, de la papesse Jeanne élue sous le nom de Jean VIII (mais oui ...), de la forte possibilité de Srinagar comme étape finale de la "route Jésus", du rêve jésuite d'une Chine chrétienne, des "églises cathodiques" dont Gaillot n'est pas l'unique phare (regardez l'émission en direct de la cathédrale de Crystal sur NBC, le dimanche à 9h. avec Robert Schuller, ce n'est pas triste ...), du woodstock taizéïen ... Parmi tout cela, où est le Christ jumeau celui des pauvres, celui de la compassion ? Dans votre discours doctement érudit, on trouve certaines raretés: vous parlez de cheiropoïétique, iconodule, sindone (termes abscons pour des non-héllenistes patentés), quézàco? Je me suis plongé avec attention dans votre livre qui m'a beaucoup plu, pour la remise du Me Jésus au milieu du village. A faire lire à certains extrémistes de la FOI et/ou "contrôlés positifs" au dopage paulinien !