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Tat Tvam Asi, le sentier de la non-dualité
C'est toujours très difficile de rendre compte d'un ouvrage dont le nom d'auteur est un pseudonyme, dans ce cas un archange de surcroît. La voie du Feu qu'elle soit tradition védique, tradition orphique ou cabbalistique, est l'expression de la tradition Unique. Tirant ces citations des Upanishads, Plotin, Parménide, Aïdvata védanta, Gaudapâda et Shamkarâcârya, l'auteur nous livre un discours de très haute intellectualité, avec un vocabulaire très recherché abaléité, aséité, à l'appui. Nonobstant cet intellectualisme qui s'adresse plus au mental qu'au coeur, le discours est approfondi, conséquent avec un suivi intéressant du Non-dualisme au karma en passant par les siddhis (fort bien définis selon deux critères de recherche d'obtention et leurs 5 influences), la chute de l'âme et la transmigration, la réalisation métaphysique, les trois états existentiels, la fameuse mayâ, connue aussi des bouddhistes. Parmi toutes les références empruntées au vocabulaire sanscrit, je n'ai pas vu de Bouddha et nul agni yoga, pourtant l'Union de la voie du Feu ! Attendons avec impatience le T. 2 qui, suite oblige, donnera peut-être la parole à d'autres véhicules de la pensée humaine. Livre à connotation essentiellement brahmanique et védique, dont l'intensité, parfois complexe, peut se comparer à ceux de swâmis hindous, à certains passages d'Aurobindo et de son supra-mental. Pour disciples très avancés !