Méditation musicale
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Méditation musicale
Même si j'ai regardé, comme mélomane très ouvert et averti et audiophile connaisseur (www.bouddha.ch/Hifi/hifi.htm), avec intérêt et satisfaction le festival des musiques sacrées de Fès (ville que je visitais en 1963), j'ai tiqué sur certains de vos choix (subjectifs...) musicaux, je mettrais plus volontiers pour Bach, les suites p. violoncelle solo par J-G. Queyras, Mozart, l'adagio du flûte et harpe, Beethoven, la symphonie pastorale (épreuve musicale à mon bac), à la place de Pärt, je préfère de loin l'adagio céleste de Rautavaara et la 3è symphonie de Goercki, question jazz, sans hésitation Summertime par Miles Davis https://www.youtube.com/watch?v=jgmEY41baKM et Johnny Hodges, même si j'apprécie vivement Coltrane depuis 40 ans.., pour les raga, Ravi Shankar et Nusrat Fatah Ali Khan voire les chant baüls, question japon Kitaro et sa Silk Road une vraie merveille pour la méditation que j'ai fait écouter à mes éléves https://www.youtube.com/watch?v=8gXZPaIl6us, j'ai été étonné de ne voir aucune musique arabo-andalouse https://www.youtube.com/watch?v=RjIhOw7ghqk - https://www.youtube.com/watch?v=_EAU1L1jGhE fort propice à la méditation ni kodos japonais ou bols tibétains et je n'ai pas vu monter Verdi à défaut de Puccini !! Ceci dit j'entame, entre Philidor et Lully, votre ouvrage débutant par 3 types de musiques, 3 écoutes: divertissement - esthétique - rituelle et /ou liturgique en n'oubliant pas que la musique a d'abord été chantée et contrôlée par l'Eglise avant de bifurquer vers des divertimenti plus profanes qui n'excluent en rien une esthétique musicale incontestable. Passons à la méditation musicale proprement dite en 3 séquences: préparatoire, temps d'écoute musicale, temps de retour non sans avoir fait le distinguo entre méditation sans et avec objet (ce que l'on connaît bien dans le zen !) et ses 5 phases allant du silence au retour à la présence silencieuse en passant par activation du souffle émergence de la musique, retour au souffle, souffle élément capital du chant (puisqu'il en est le moteur, à l'image du mât d'Ulysse ou du mâ des arts martiaux japonais). Le chant occupe une place fondamentale dans la tradition orale et par là même éducative (la première chose qu'on apprend dans une crèche c'est à chanter. CQFD !!). L'auteur différencie également écoute contemplative et écoute immersive tenant compte du fait que méditer signifie se tenir en son milieu (ce que je n'arrête de dire depuis 25 ans !!). Une coquille p. 132 concernant Akbar né après sa mort (1656 au lieu de 1542 - 1605 !). Question polyphonies corses, j'ai eu le plaisir de m'entretenir avec les Muvrini. Alors, si la musique est une énergie puissante, elle est censée adoucir les moeurs par la convivialité qu'elle suscite; l'auteur définit la méditation musicale comme un dialogue d'esprit à esprit (je dirai plutôt de coeur à coeur) dans l'art du temps et du présent entre Shiva, Baal Shem Tov, Rilke, Baudelaire, Rûmi... et d'Arezzo. Conclusion: je reprendrais une phrase de feu ma tant Amy Dommel-Diény, experte en la matière " Il y a la bonne musique et l'autre ", la première qui vous qui transcende chaque cellule de votre corps comme celle allant des antiennes grégoriennes au chant diatoniques des moines tibétains en passant par l'adagio du 2è piano de Brahms et même la version instrumentale de Mistral gagnant https://www.youtube.com/watch?v=d1OBb2iR0pU, ce en laissant la musique tout simplement ÊTRE en s'asseyant en silence pour la laisser pénétrer le coeur et non le mental..